从沭阳农家学子到复旦博士后：父亲的"框框"与钱氏千年家训
1970年12月，他出生在沭阳乡下的一个普通家庭。谁也没想到，多年后，他竟然凭着自己的勤奋好学，跨越阶层，成为上海社会科学院研究员、图书馆馆长，曾担任上海社会科学院出版社社长、《学术月刊》总编辑，更成为国家级非遗"钱氏家训家教"申报书的执笔人。
他叫钱运春，吴越钱氏第三十四世孙，武肃王钱镠后人。但在他心里，人生最早的课堂，是父母用言传身教画下的两个"框框"。
沭阳少年：一宽一严两个"框框"
钱运春这一支，明代万历年间始迁祖钱珠从嘉兴府嘉善县迁到江苏沭阳。虽然他成长过程中没有读过成文的《钱氏家训》，但祖辈父辈的言行，早已把家训写进了他的骨子里。
作为普通的农村家庭，那个时候，家里三个孩子，母亲因身体原因，则又无法承担重活，仅靠父亲一人劳作，家里经济在全村算差的，还被亲戚接济过。就是在这样的条件下，开明的父母，愣是没有让自己的孩子失学，哪怕借钱，也要让自己们读书。钱运春上大学的费用，也是借的。
钱运春常说，家风有时不需要写成条文，长辈的言传身教就是最好的家训。爷爷常拿曾祖父苦读考秀才的经历教育他；而父母对他的教育，像画了两个形状不同的"框框"。
父亲的"框框"很大，甚至有些"放任"。年少的钱运春常有出去干一番事业的念头，父亲话不多，总是简单有力地说一句："要想去你就去。"这句话，成了他日后勇闯上海、不断求索的最大底气。
妈妈的"框框"却很具体，甚至有些严苛。她希望自己的孩子，无论做什么事，都要有专注力和执行力，做人呢，要言必信、行必果。甚至细节到家里来亲戚时，要赶紧主动迎接、打招呼，吃饭时不许剩饭等这些日常行为。
正是这些细枝末节的规矩，润物无声地塑造了钱运春在学术上严谨务实、做人时谦逊有礼的品格。宽严相济的〝框框”，也托举他，一步步走向了更广阔的天地。
负笈远行：从苏州到上海的学术攀登
1990年，钱运春考入苏州大学政治系。
大学是改变命运的起点，他抓住一切机会听课、读书、泡图书馆。1994年毕业留校工作，此后又攻读硕士学位。在书山之路上，他一步一步地攀登着。
1999年，钱运春考入上海社会科学院世界经济研究所攻读博士学位，师从中国欧洲学会名誉会长伍贻康先生。从苏州河畔到黄浦江边，他完成了从学子到学者的关键跨越。博士论文《亚"中心—周边"结构：欧洲一体化的区域视角》奠定了他在该领域的学术根基。
2002年博士毕业后留所工作，2003年至2006年在复旦大学从事博士后研究。
他先后担任上海社会科学院人事处处长、图书馆馆长、出版社社长、《学术月刊》总编辑，在《马克思主义研究》《学术月刊》等核心期刊发表论文多篇，出版《西欧生产方式变迁与社会保护机制重建》《浦东之路：创新发展二十年回顾与展望》等著作，主持国家社科基金及上海哲学社会科学基金项目。研究方向涵盖经济全球化、欧洲一体化、长三角一体化以及家风家教。
执笔千年家训：从家族记忆到国家级非遗
在钱运春众多身份中，有一个意义非凡——国家级非物质文化遗产"钱氏家训家教"申报书执笔人。
2008年，他开始系统从事家风家教文化研究。2013年，他肩负起执笔申报书的重任。这不仅是学术工作，更是一次对家族千年文脉的梳理与致敬。
钱运春对《钱氏家训》有独到见解。他认为，钱文选版《钱氏家训》完成了一次现代化转型——根据当时中国工业化转轨的实际，将内容分为个人、家庭、社会、国家四篇，对应儒家文化的慎独意识、睦家意识、利他意识、大局意识。它跳出了传统家训只为一家一姓服务的局限，把个人修养、家庭经营和国家发展紧紧连在一起。
"这里面强调的诚信、廉洁、勤俭、担当，和现代社会倡导的价值观高度吻合。"他特别指出，《钱氏家训》还扭转了中国传统家族的差序格局——没有"五服""九族"的亲疏之分，而是提出"父母伯叔孝敬欢愉"，将父母和伯叔放在同一位置。
2024年7月，他的著作《聿修厥德 绍续家风——历代钱氏家训选编》由上海教育出版社出版。书中汇编了五代以来钱氏各支系传世的家训文献，脚注对家教文化专有词汇的注释达6万余字，梳理了《武肃王遗训》的流变脉络。
当代家训的践行者与思考者
在钱运春看来，当代信息化社会人员流动频繁，父母与子女相处时间缩短，传统家教方式需要调整。"家教的核心是言传身教，必须父母身体力行，才能潜移默化影响子女。"他和妻子对待女儿的教育，完整继承了父母当年的做法——倾力支持读书，同时立规矩、讲原则。
面对"断亲"现象和家庭结构小型化趋势，他建议创新家训传承方式：推动研究成果进入主流媒体，打造家训文化研学线路和文创产品，让家训融入日常生活场景。长辈以身作则，用"心术不可得罪于天地"引导孩子树立正确价值观。
作为苏州大学上海校友会副秘书长，他常走访老校友。2024年1月，他看望了97岁的东吴法律系老校友王平生先生和95岁的顾德骥先生。老校友们年事虽高，仍关心校友会发展。钱运春说，这种代代相传的情谊，本身就是一种家风的延续。
一个农家孩子能走多远？不是因为家里有多少钱，而是父亲肯放他出去，母亲肯把规矩嵌进饭桌和脚步里。千年家训最厉害的地方，从来不是写在纸上，而是有人把它活成了日子。
那些关于诚信、勤俭、担当的家风内核，正是他一路走来的底气所在。
资料来源：本文综合整理自钱运春先生口述访谈、《新民周刊》2026年专题报道《钱氏家训：千年"顶流"，何以炼成？》、浙江日报2024年8月19日钱运春署名文章《千年家训 薪火赓续》、上海社会科学院图书馆学者库公开简历及上海教育出版社2024年8月新书发布等公开信息。
来源：老仲聊斋
